No debes Usar Las malas palabras y el lenguaje Obsceno

Salmos 34:13

Todos tenemos nuestros malos ratos en los que nos enojamos muchisimo y se nos escapa una mala palabra o palabra vulgar. De pronto no nos damos cuenta en ese momento hasta que alguien de repente dice, "Mira, ahí está el cristianito diciendo malas palabras".

Ciertamente quedamos mal ante las personas que estan a nuestro al rededor pero más aun quedamos mal ante los ojos de Dios.

Santiago 3:9-12 NVI dice:

Con la lengua bendecimos a nuestro Señor y Padre, y con ella maldecimos a las personas, creadas a imagen de Dios. De una misma boca salen bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. ¿Puede acaso brotar de una misma fuente agua dulce y agua salada? Hermanos míos, ¿acaso puede dar aceitunas una higuera o higos una vid? Pues tampoco una fuente de agua salada puede dar agua dulce.

Todos cometemos errores y no somos perfectos, por lo tanto lo primero que debemos hacer es pedir perdon a Dios por que eso a el no le agrada. Como dice el versiculo anterior, no podemos bendecir a Dios y luego maldecir a alguna persona o una situacion que se nos salio de control.

Todos, especialmente los jovenes tenemos nuestros arrebatos de ira. Lo mejor que podemos hacer es respirar profundamente y pensar primero lo que vamos a decir. Ese es el gran problema, muchas veces sacamos y sacamos palabras y despues de un rato nos damos cuenta de lo que dijimos. Por eso si tienes una situacion estresante, tomate tu tiempo para pensar con claridad antes de actuar.

Podemos tambien buscar palabras alternativas como Caramba, etc.

Se que parece imposible pero todo lo puedes en Cristo que te fortalece. Asi que con la ayuda de Dios nada es imposible.

Tenemos que aprender a dominar ese pequeño musculo del cuerpo, que es nuestra lengua, que nos mete en serios problemas.

Es bueno ser de ejemplo para las demas personas, no somos santos, pero si podemos vivir una vida de rectitud y de ejemplo y una de las cosas que manchan nuestro comportamiento son esas pequeñas palabras con grandes malos significados.

Recuerda:

Una de las cosas que Dios aborrece es el lenguaje perverso. Prov 8:13.

¿Cómo predicar el evangelio de Jesucristo?

En cuanto a la predicación, ésta debe ser práctica. La predicación debe ser directa. Debemos predicar acerca del Evangelio y no acerca de ningún hombre. La predicación debe estar dirigida a los oyentes. El ministro debe predicar refiriéndose a ellos, y no debe dejar la impresión de que está refiriéndose a otras personas. De nada servirá la predicación si no convence a cada individuo de que él es la persona en cuestión.

Muchos predicadores temen dar la impresión de que se están refiriendo a alguien en particular. Predican contra ciertos pecados, pero procuran hablar de tal manera que ninguno de sus oyentes pueda pensar que son culpables de tales abominables prácticas. ¡Eso no es predicar el Evangelio! Cristo, los profetas y los apóstoles no predicaron de esa manera. Tampoco predica así el ministro que tiene éxito en ganar almas para Cristo. Hable desde el púlpito como si estuviera conversando. Evite ese estilo altisonante que da la impresión que el Cristianismo es algo misterioso. Use palabras que se puedan entender perfectamente, no sea de los que por temor a lucir inculto, emplean un vocabulario que la gente no entiende.

En la predicación deben abundar las ilustraciones y los ejemplos tomados de casos reales o imaginarios. Jesucristo constantemente ilustraba sus enseñanzas. Lo mismo presentaba un principio y luego lo ilustraba con una parábola. Hay millones de hechos de los que se pueden sacar provecho; sin embargo, pocos ministros se atreven a usarlo por temor a que alguien diga que lo único que sabe es hacer cuentos. ¿Y qué? ¡Así predicó Jesús!. Y es la única manera de predicar bien.

Las ilustraciones, las parábolas y los ejemplos sirven para que los niños puedan entender el Evangelio, ya que ellos necesitan una predicación simple y agradable. Un ministro una vez le preguntó a un actor, por qué los artistas al representar una simple ficción conmovían al auditorio, y hasta le arrancaban lágrimas, mientras los ministros, al presentar la más solemne de todas las realidades, apenas podían obtener la atención al púlpito. El actor le explico sabiamente: Es que nosotros presentamos la ficción como si fuera realidad, mientras que ustedes presentan la realidad como si fuera ficción.

El artista combina la acción con la palabra, y la palabra con la acción. Sus miradas, sus gestos, sus ademanes, tienen el propósito de expresar a cabalidad el pensamiento del autor. Esto es lo que el predicador debe intentar también, sin convertir el púlpito en un circo, o en un show.

Cristiano, no digas que la predicación es "demasiado franca" por el simple hecho de que expone las faltas de la iglesia. Se deben evitar las tontas liviandades al predicar y los chistes, pues estos le quitan la seriedad y la solemne importancia a la predicación. Además se debe predicar sin hipocresía y no utilizar la predicación para desahogar rencores o resentimientos hacia alguna persona en particular.

El predicador debe evitar las lisonjas y la adulación, y también debe evitar los halagos, los elogios y la lambonería sobre el púlpito, ya que la Biblia dice que la adulación es pecado. (Lea Salmos 5:9 - 12:2,3 - 78:34-37 - Proverbios 16:29 - 26:28 - 28:23 - 29:5 - Romanos 16:17,18 – 1 Tesalonicenses 2:5-Judas 1:16).fuente :iglesiacristianatemplodefe.org

Meditar en el nombre de Jesús - Salmo 91

1 El que habita al abrigo del Altísimo

    se acoge a la sombra del Todopoderoso.

2 Yo le digo al Señor: «Tú eres mi refugio,

    mi fortaleza, el Dios en quien confío.»

3 Sólo él puede librarte de las trampas del cazador

    y de mortíferas plagas,

4 pues te cubrirá con sus plumas

    y bajo sus alas hallarás refugio.

    ¡Su verdad será tu escudo y tu baluarte!

5 No temerás el terror de la noche,

    ni la flecha que vuela de día,

6 ni la peste que acecha en las sombras

    ni la plaga que destruye a mediodía.

7 Podrán caer mil a tu izquierda,

    y diez mil a tu derecha,

    pero a ti no te afectará.

8 No tendrás más que abrir bien los ojos,

    para ver a los impíos recibir su merecido.

9 Ya que has puesto al Señor por tu refugio,

    al Altísimo por tu protección,

10 ningún mal habrá de sobrevenirte,

    ninguna calamidad llegará a tu hogar.

11 Porque él ordenará que sus ángeles

    te cuiden en todos tus caminos.

12 Con sus propias manos te levantarán

    para que no tropieces con piedra alguna.

13 Aplastarás al león y a la víbora;

    ¡hollarás fieras y serpientes!

14 «Yo lo libraré, porque él se acoge a mí;

    lo protegeré, porque reconoce mi nombre.

15 Él me invocará, y yo le responderé;

    estaré con él en momentos de angustia;

    lo libraré y lo llenaré de honores.

16 Lo colmaré con muchos años de vida

    y le haré gozar de mi salvación.»

Amar a Nuestros Enemigos

Lorenzo Rosebaugh, compañero Oblato acribillado y muerto a balazos hace dos años en Guatemala, solía compartir en las reuniones de los Oblatos un consejo que le dio en otro tiempo el famoso jesuita americano Daniel Berrigan, poeta y activista por la paz. Éste le dijo a Lorenzo, cuando presenciaba un acto de desobediencia civil para protestar por la guerra del Vietnam: “Si no puedes hacer esto sin volverte amargado, ¡entonces, no lo hagas! ¡Hazlo sólo si puedes hacerlo con un corazón sereno y apacible! ¡Hazlo solamente si puedes estar seguro de que no acabarás odiando a los que te arresten!”

Es difícil lograrlo; pero, al fin, es el reto definitivo, a saber, el reto de no odiar a los que se oponen a nosotros, no odiar a nuestros enemigos, seguir mostrando corazón amable y dispuesto al perdón frente al malentendido, a la oposición llena de amargura, a la ofensa, a los celos envidiosos, a la ira, al odio, al maltrato categórico o incluso a la amenaza de muerte.

Y ser discípulo de Jesús significa que, en algún momento, se nos odiará. Nos crearemos enemigos. Eso le pasó a Jesús, y nos aseguró que también nos pasará a nosotros.

Pero también él nos dejó su ejemplo definitivo de cómo tenemos que responder a nuestros enemigos. Cuando la Escritura nos dice que Jesús salvó a los hombres de sus pecados, no sólo significa que, al ofrecer su muerte a su Padre como sacrificio en un acto eterno, nos quitó nuestros pecados. La Escritura apunta también a su manera de vivir y  de qué modo, como él lo demostró, el perdonar y amar a sus propios enemigos quita y elimina el pecado, absorbiéndolo. Como dijo una vez Soren Kierkegaard (famoso filósofo y teólogo danés del siglo XIX), el gran acto de amor de Jesús tiene que ser imitado, no sólo admirado.

Pero, ¿cómo lo hacemos? Parece efectivamente que no sabemos cómo amar a nuestros enemigos, que no tenemos la fuerza para perdonar. Predicamos el perdón como un ideal e ingenuamente creemos que ya estamos perdonando. Pero, generalmente, no lo hacemos. Realmente no amamos ni perdonamos a los que nos ofenden o se oponen a nosotros. Con demasiada frecuencia desconfiamos de otros, les faltamos al respeto, nos amargamos nosotros mismos, satanizamos a otros y (metafóricamente hablando) nos “asesinamos” unos a otros. Suponiendo que en nuestra vida haya mucho amor y perdón de los enemigos, eso queda muy lejos de ser evidente, tanto en el mundo como en nuestras iglesias. Como dijo alguna vez el teólogo y literato inglés Ronald Knox: como cristianos, nunca hemos tomado realmente en serio el reto de Jesús de amar a nuestros enemigos y de ofrecer la otra mejilla.